Тропарь «Погребения Христова» глас 2: «БЛГОWБРА[З]НЫ IWСИ[Ф] З ДРЕВА СНЕ[М] ПРЕЧ[С]ТОЕ ТЪЛО ТВОЕ ПЛАЩАНИЦЕЮ Ч[С]ТОЮ О[Б]ВИВЪ I БЛОГУХАНМ И ВО ГРОБЪ НОВЪ ЗАКРЫВ». Поется во время выноса Плащаницы на вечерне Великой Пятницы и на утрене Великой Субботы.

В собрании нашего музея - две плащаницы, выполненные для переславских монастырей в 1691 и 1698 годах.

Исторически плащаницы образовались из воздухов, и оба этих предмета долгое время не различались в названии и богослужебном использовании. Воздух входит в комплект литургических покровов. Комплект составляют три предмета

• дискосный покровец (вариации: «Се Агнец», «Агнец на дискосе», «Агнец Божий»);
• покровец на потир (вариации: «Знамение», «Воплощение»)
• воздух - самый большой из них (вариации: «Положение во гроб», «Оплакивание», «Христос во гробе»). Воздух имеет два символических значения. Он олицетворяет «твердь со звездами» и имеет значение «погребального покрова – чистой плащаницы, которой объемлется тело и кровь Господня».

Со временем плащаница становится самостоятельным богослужебным предметом, символизируя погребальный покров – чистую плащаницу, «которой объемлется тело и кровь Господня». Существует несколько типов плащаниц: гимнографический, литургический и исторический.

Гимнографический тип отличается тем, что тело Христа как бы «висит» без опоры, его еще называют «одноличный». Литургический читается как «небесная литургия». В среднике плащаниц этого типа – тело Христа, около него Ангелы с рипидами в диаконских облачениях, а в углах Евангелисты, луна и солнце. Такой тип плащаниц больше известен нам как «Христос во гробе». Исторический тип – это многофигурная композиция, к нему относятся «Положение во гроб» и «Оплакивание».

Плащаница, датированная 1691 годом, относится к третьему, историческому типу. В нашем случае «Положение в гроб» непосредственно сопровождается сценой «Оплакивания», и оба этих момента составляют неделимое целое.

Помимо больших плащаниц в собрании Переславского музея-заповедника хранится комплект литургических покровов из Никольского монастыря: покровец «Знамение», «Агнец Божий» и воздух «Христос во гробе». Комплект выполнен в конце XVII в., о чем свидетельствуют особенности иконографии и шитья. Богатыми вкладчиками Никольского монастыря в этот период были Бутурлины, именно тогда Акулина Петровна вложила в Никольский монастырь большую плащаницу. Кроме того, предметы из нашего комплекта близки памятникам, выполненным в мастерской Акулины Петровны Бутурлиной и хранящимся в музее-заповеднике «Московский Кремль». Исходя из этого, можно сделать предположение, что покровцы и воздух из собрания Переславского музея также были изготовлены в мастерской Бутурлиной и могли быть вложены именно ею.

  @2014. Переславский музей заповедник. Копирование любой информации только с разрешения музея.